Новости Тюмень Vesti72.ru

Тюменские дети открыли для себя Север

Понедельник для ребятишек, отдыхающих в тюменском лагере «Витязь», стал днем маленьких открытий. Они побывали на стойбище коренных малочисленных народов Севера, которое расположилось на территории археологического музея-заповедника на Андреевском озере, и увидели немало удивительных вещей. Причем, эта экскурсия разительным образом отличалась от большинства походов в музей: не было никаких табличек «Руками не трогать», здесь эти правила не действуют.
«Так вот откуда берутся эти звуки в мультиках!» – послышалось торжествующее восклицание, когда экскурсовод и по совместительству руководитель общины коренных малочисленных народов «Тор» Степан Яндо заиграл на варгане.
Не знали ребята и о том, что на установку чума требуется всего минут 40-60. Связывают шесты всегда женщины, а покрытие натягивают мужчины. Пространство чума делится на жилую и нежилую часть, а с помощью полога коренные народы умеют создавать «комнаты» в своем жилище – буквально одним движением руки в чуме появляется спальня.
Восхитил девчонок и мальчишек тот факт, что шестилетний ребенок уже вполне способен управлять оленьей упряжкой. «Лена, тебе уже 12, а ты все еще не умеешь!» – слышались «подколки» среди девочек.
В чем прелесть путешествия по стойбищу — здесь не только рассказывают, но и показывают: за несколько секунд на глазах ребятни Степан Яндо ловко проделал дырки в деревяшке с помощью ручной дрели; наглядно продемонстрировал, как работают ловушки; снайперски попал из лука в мишень — деревянную уточку. Затем ребята и сами пробовали поохотиться на птичек из фанеры, соревновались в меткости, бросая кольца на оленьи рога, желающие смогли залезть по высокой лесенке в лабаз, где ханты обычно хранят припасы.
11-летняя Настя Булатова сейчас живет в Тюмени, а раньше ее местом жительства был югорский город Когалым. Несмотря на то, что Настя бывала на экскурсии на стойбище неподалеку от Ханты-Мансийска, для нее многое на Андреевском было в диковинку: она впервые стреляла из лука и увидела, как деревянная ловушка, сделанная при помощи ножа, может молниеносно поймать неосторожного зверька, а о том, что у ханты есть дрели, она и не подозревала.
Часа, проведенного на территории стойбища, Насте, как и другим ребятам, явно было мало, им бы еще столько же, чтобы вдоволь пострелять, покидать, полазать в уникальном стойбище — единственном на юге Тюменской области, где показан быт коренных народов Севера.
Экспозиция гармонично вписалась в территорию Андреевского, поскольку здесь когда-то жили финно-угры, а ныне экскурсию проводят представители коренных малочисленных народов. Их рассказы – не заученные тексты, а истории, взятые из самой жизни. В организации интерактивной зоны приняли непосредственное участие община коренных малочисленных народов «Тор» и жители Увата. «Вот эту избушку у себя на стойбище рубил Юра Усанов, затем она была перевезена на самоходке за тысячу километров, погружена на машину и уже доставлена сюда, на Андреевское, и собрана здесь. Поэтому мы можем уверенно говорить, что все вокруг — настоящее», – отмечает председатель Тюменской областной общественной организации коренных малочисленных народов «Кедр» Владимир Климов.
«Идея создания стойбища возникла пять лет назад, но мы не знали, как ее воплотить в жизнь, – рассказал он корреспонденту «Вслух.ру». – Это стало возможным в результате сотрудничества с ООО «ТНК-Уват», с которым мы подписали соглашение о проведении целевых мероприятий. Проводя различные конкурсы и соревнования, накапливая базу, стало возможным открыть стойбище в октябре 2010 года. С тех пор оно разрослось, пополнение происходило постепенно: национальные костюмы, обласа, избушки, и т.д. Таким образом, компания «ТНК-Уват» внесла значительный вклад в формирование экспозиции».
Отметим, что поддержка коренного населения Севера – это одно из приоритетных направлений социальной политики ТНК-BP. Руководство компании понимает, что знания о традиционной культуре нужно передавать подрастающему поколению, и это не просто вопросы образования, но и воспитания, влияющие на гармонизацию межнациональных отношений.
Источник